.gif)
МАСТЕР-КЛАСС
СПИСОК МАСТЕР-КЛАССОВ
.gif)
НАШИ ПРОЕКТЫ
ВДОХНОВЕНИЕ
Девчонки и мальчишки, наш журнал не литературный, он посвящен прикладному творчеству. Но нам очень хочется, чтобы вы учились не только создавать что-то прекрасное своими руками, а также видели и чувствовали красоту природы, человеческих отношений, старались передать свои впечатления о мире в стихах и прозе. присылайте нам свои стихи, рассказы, сказки, эссе. Делитесь со сверстниками увиденным и обдуманным. Лучшие работы мы обязательно опубликуем на сайте и в журнале, авторы самых интересных произведений получат подарки.
Эльфийская звездная красавицаМинистерство образования Чувашской Республики
Калининский территориальный отдел управления образования
Средняя общеобразовательная школа № 35
Творческий проект
«Эльфийская звездная красавица»
Выполнила: Голованёва Анна
Ученица 9 «Б» класса, СОШ №35
Руководитель: Голованёва О.И.
Чебоксары 2006
Содержание:1. Выявление проблемы
2. Обоснование выбора проекта
3. Цель и задачи проекта
4. Звездочка обдумывания
5. Банк идей и предложений
6. Исследования, выявление традиций, истории, тенденции
7. Выбор ткани для выполнения проекта
8. Выбор оборудования, инструментов и приспособленийПриложение
1. Виды происхождения эльфов по Библии
2. Иллюстрации: виды эльфов
3. Разработка эльфийского образа на примере куклы
4. Инструкционно-технологическая карта изготовления ожерелья
5. Инструкционно-технологическая карта изготовления цветка
6. Правила техники безопасности
7. Реклама1. Выявление проблемы
Как и многие мои сверстники, я интересуюсь чудесным миром фэнтези. Эльфийская культура – загадочный мир, а эльфы - все равно, что сказка, и никто не знает, как они выглядели на самом деле. Призрачные, неуловимые, чарующе-красивые - всеми этими эпитетами во все века люди наделяли эльфов. "Звездным народом" называли их, и эльфам всегда было присуще врожденное чувство прекрасного. История возникновения эльфийского народа доводит до нас сведения о том, что возможно этот народ возник параллельно с человеческим, о чем более подробно изложено в приложение № 1.
Меня потрясли эти сведения и мне, стало интересно еще раз перечитать книги об эльфах, включая как фэнтези, так и саги, мифы и предания, к счастью, сохранившие для нас описания этого дивного народа. Это помогает лучше представить себе те далекие времена и постараться понять эльфийский образ, почувствовать единение с этим необычным народом, стать чуточку духовно богаче и лучше. Проблема духовности человека как никогда актуальна для нас в век искусственного разума и компьютерных технологий.
Источником вдохновения моих задумок и идей стала эльфийская культура. Что же можно придумать интересного для возрождения эльфийской культуры?
1) можно создать иллюстрации к книге в виде образов эльфов. Но как поместить их в книгу? Разве, что написать ее самой, но это потребует специальных знаний и навыков;
2) можно сделать своими руками куклу в эльфийском костюме - идея хорошая, еще в прошлом году, я ее осуществила, поэтому хочется чего-то нового;
3) можно сшить эльфийский костюм – эта идея мне особо понравилась тем, что позволяет проявить мои творческие способности и попробовать себя в роли дизайнера;
4) можно создать Интернет-сайт для любителей эльфийской культуры, но, исследуя эту идею, я обнаружила огромное количество подобных сайтов;
5) можно наладить производство сувенирной продукции с изображением эльфов, но это займет много времени и встанет вопрос реализации этой продукции.
Итак, мой выбор остановился на идее № 3, которая наиболее доступна в исполнении, близкая по духу и позволяет попробовать себя в роли настоящего дизайнера одежды.2. Обоснование выбора проекта
Изготовление одежды – давнее искусство, развивающееся с незапамятных времен. Каждый народ имеет свои традиции в искусстве создания костюма, вкладывая в это свои эстетические идеалы. Идея создания эльфийского костюма хороша тем, что скоро новогодние праздники и у нас в школе будет маскарад. Мне бы хотелось прийти на него в костюме, выполненном своими руками. Маскарадный костюм должен быть оригинальным, ярким, задорным, для этого годятся различные, пёстрые лоскутки, которые в нашем доме лежат без дела (мама сшила занавески). Наконец-то они дождались своего часа! Маскарад – это постоянные перемены и перевоплощения, поэтому очень хочется, чтобы мой костюм в течение праздника постоянно менялся. Значит, он должен быть как простым, так и мобильным. Быть может, мой костюм найдёт и другое применение: выступление со сцены, молодёжные вечеринки и школьные праздники или что-то еще...
3. Цель и задачи проекта:
Цель: создать красивый, оригинальный, мобильный, молодёжный костюм.
Задачи:№1. Выполнить костюм, максимально приближенный к авангардным моделям маскарадных, карнавальных костюмов и оригинальных вечерних нарядов.
№ 2. Использовать для пошива костюма уже имеющиеся материалы и фурнитуру в целях экономии финансовых ресурсов.
№3. Разработать конструкцию модели на основе простого кроя, для обеспечения трансформации элементов костюма.
№4. Применить свои имеющиеся знания и умения на практике.1.4. Звездочка обдумывания проекта
1.5. Банк идей и предложений
Преступая к работе над образом эльфа, необходимо определить из каких элементов будет состоять костюм. Я разработала несколько эскизов современных маскарадных костюмов.
Эскиз № 1 – «Галанодель» (эльфийский - лунный шепот) состоит из платья прилегаю-щего силуэта, расклешенного к низу, с вырезом-лодочка и рукавом-фонарик. Платье расписано в технике «батик». Дополняет образ – крылья из цветной сетки, прикрепленные к спинке платья. Данный наряд показался мне довольно простым, но нет возможности для трансформации.
Эскиз № 2 – «Амакиир» (эльф. - драгоценный цветок) состоит из корсета, украшенного искусственными цветами и юбки на кокетке с необычным ассиметричным низом. Завершают образ цветы из ткани как браслеты. Эта модель сложна при пошиве корсета и длина юбки не соответствует моему росту.
Эскиз № 3 – «Ильфукиир» (эльф. - драгоценный бутон) состоит из топа с завышенной линией талии и брюк, перевязанных декоративным шнуром ниже колен. Дополняет костюм перчатки разного цвета и пояс с вышивкой. Авангардная модель, но, по-моему, слишком агрессивна, что противоречит образу эльфа.
Эскиз № 4 – «Ксилосциент» (эльф. - золотой лепесток) состоит из мини платья, украшенного машинными буфами, съемных прозрачных рукавов и двухслойной юбки, имитирующей лепестки цветов. Завершают образ эльфа лёгкие прозрачные съемные крылья, ожерелье и цветок.
Мой выбор остановился на эскизе № 4, т. к. он отвечает всем моим требованиям:
- соответствие замыслу; - мобильность;
- оригинальность; - простота изготовления.
- экономичность;
6. Исследования, выявление традиций, истории, тенденций
В произведениях Толкиена – автора «Властелина колец» эльфы описывались как прекраснейшие среди всех живых существ. Они стремятся к знаниям и обладают великой мудростью. Эльфы с виду похожи на людей. На вид они молоды, но в глазах покоится мудрость веков прожитой жизни. Старость эльфам неведома, они умирают лишь от смертельной раны или от скорби. Эльфы не многочисленны, а ареал их обитания ограничивается Дивным Лесом на Зелёном континенте. Эльфы, встречающиеся вне этого континента, путешественники или исследователи. Они известны своей поэзией, танцами, песнями, преданиями и магией. Эти существа предпочитают все естественное и красивое, но когда опасность угрожает им, эльфы обнаруживают свои боевые способности.
В эльфийской культуре известно четыре вида эльфов: нолдоры ("мудрые"), синдары ("серые"), фалатримы ("живущие у воды") и лайквенди ("зеленые эльфы"). Подробная информация о этих видах дана в приложении №2.
Исследователь эльфийской культуры Уолтер Эванс-Венц пишет, что одеты эльфы были, так же как и люди, только очень уж чудно: необычность и отличие от людского костюма состояла в призрачности самих тканей, которые стороннему наблюдателю казались сияющим белым облаком. Шотландский священник Роберт Кирк в 1691 году, в своем трактате «Тайный союз эльфов, фавнов и фей» отмечал, что «женщины эльфо-народа шьют, ткут и вышивают необычайно изящно». Описания костюмов героев из народа Туата де Даннан (ирландские предания) пестрят золотыми и серебряными вышивками, драгоценными камнями и изделиями из парчи. Женский костюм состоял из рубахи, выполненной из шелковой либо льняной ткани (или из полупрозрачного шифона), на ней - верхнее платье из более плотного шелка или из шерсти или бархата. Никаких кринолинов и металлических каркасов для юбок. Верхнее платье свободное, либо облегающее фигуру (клиновидный покрой, или боковые шнуровки). Верхнее платье, будучи узким, с разрезами по бокам. Костюм дополнялся плащом с капюшоном, который венчала нарядная застежка. Обувь – ботинки изящной формы из цветной кожи. Верхняя одежда чаще бывала темнее нижней. Ирландцы предпочитали самые неожиданные сочетания цветов, пример - красный и зеленый, а эльфы Толкиена больше предпочитали серебристо-серые либо зелено-синие тона. На голову обычно надевали венец с камнем в середине. Волосы убирали под серебряную сетку, или заплетали косы, украсив их бусинами. Исторически подобные прически носили древние германцы.
«Метод гильоширования» В 80-е годы в г. Рыбинске впервые был разработан новый оригинальный метод обработки тканей - гильоширование. Автором его является З.П. Котенкова. Многих мастериц обучила она этому искусству, сотрудничала с известным модельером В. Зайцевым. В Германии в 70-е гг. XIX в. ручная техника выжигания по ткани называлась пиротехникой. Гильоширование популярно, как в России, так и за рубежом. Учатся основам этого искусства и дети, начиная с шести лет. Возможности гильоширования очень широки. С помощью горячей иглы можно создавать великолепные изделия с применением аппликации: салфетки, панно, закладки, открытки, книжки и т.д.7. Выбор ткани для выполнения проекта
Создавая костюм, я решила использовать нестандартное сочетание остатков гардинных тканей, так как этот костюм не является повседневной одеждой. Использование уже имеющихся лоскутков ткани позволит мне сэкономить денежные средства. Для костюма я подобрала 3 вида ткани: ткани, которые бы имитировали поверхность деревьев, листьев и крыльев. Таблицы с критериями отбора тканей для изготовления изделия помещены в приложении № 5. Мною были учтены: интересная цветовая гамма, нестандартная ширина и, конечно, необычная фактура материала.
Образцы выбранных тканей
• Жатка – легкая, несыпучая ткань с эффектом жатой поверхности.
• Органза – жесткая полупрозрачная ткань полотняного переплетения, хорошо держит форму.
• Капрон – легкая полупрозрачная ткань полотняного переплетения, довольно пластична и хорошо держит форму.8. Выбор оборудования, инструментов и приспособлений
Для пошива костюма мне потребуется оборудование, инструменты и приспособления, представленные в данной таблице.
инструменты
Стачивание
Обработка низа изделия ОбметываниеМашина «Чайка» 143-А Кл.
Оверлок 51-А Кл.9. Раскрой костюма
Последнее время многие современные дизайнеры по костюму всё чаще используют безлекальный способ изготовления одежды. Используя новые подходы, я создала свою конструкцию, не используя выкроек. Мне потребовалось снять всего 3 мерки: обхват груди, обхват бёдер и длина изделия. Затем прямо на ткани я очертила контуры детали: для раскроя юбки, рукавов и крыльев я использовала простые геометрические фигуры произвольного размера, исходя из имеющихся лоскутов ткани. Основой двухслойной юбки стали два квадрата разного цвета, наложенных один на другой с поворотом в 45 градусов. Это создаёт эффект лепестков цветов. Для рукавов подошла прямоугольная основа. А для крыльев я выбрала форму листа, которую нарисовала произвольно.
10. Технологическая последовательность изготовления изделия
Моё изделие не требует примерок, т.к. имеются резинки, которые дают посадку по фигуре и упрощают процесс пошива.
• Платье-топ.
• Юбка.
• Съёмные рукава.
• Крылья.
Дополнением к костюму является ожерелье, которое я сделала сама. Я решила связать из тонкой лески при помощи крючка цепочки из воздушных петель разной длины. Украшением стали бусины разного размера, которые я нанизала на леску в произвольном порядке до начала вязания. Готовое ожерелье напоминает мне тонкие нити паутины с каплями росы, что в полной мере завершает образ эльфа.
С целью использования остатков от пошива костюма я сделала декоративный цве-ток из капрона и органзы. Для этого мне потребовалось лишь нарисовать и вырезать лепе-стки цветка и форму листьев из ткани, используя метод гильоширования, и скрепить их в общую композицию. В приложении №9 представлена инструкционно-технологическая карта изготовления цветка. В процессе освоения новой техники «Гильоширование», мне потребовалось изучить правила техники безопасности при работе с электроприбором для выжигания «Узор-1», которая представлена в приложении №10.11. Экологическое обоснование проекта
В настоящее время проблема охраны окружающей среды волнует все больше и больше людей. При работе над костюмом я старалась придерживаться гигиенических, экологических требований, необходимых при эксплуатации изделия человеком. Мой костюм является маскарадным нарядом, к которому предъявляются определенные эстетические требования, а выбор материала диктовался уже имеющимися дома лоскутами ткани (с целью их утилизации), поэтому я попыталась достигнуть гигиенических требований следующим способом: полочка и спинка наиболее открыты по покрою, рукава съёмные, а сам костюм не предназначен для постоянной носки. Прекрасным дополнением стал декоративный цветок из оставшихся от пошива кусочков капрона и органзы. Его можно использовать в качестве аксессуара и к другим костюмам в моем гардеробе. Когда костюм отслужит свой срок, из него можно сшить полезные вещи, например, думку для дивана, жабо или кокилье…
ПРИЛОЖЕНИЕ
К ТВОРЧЕСКОМУ ПРОЕКТУВиды происхождения эльфов по Библии
I. Когда восставшие против Бога ангелы были свергнуты с неба, некоторая их часть обратилась к Всевышнему со словами о прощении. Бог простил ангелов, и они не попали в Ад. Но эти существа были запятнаны перед Богом, и Он не мог позволить впустить им в Рай.… Тогда остались ангелы жить на земле: часть, которая верила Богу, превратилась в эльфов и фей, а те, кто гневался на Него, стали гномами и троллями, уйдя жить под землю.
II. Вот единственное исландское предание о происхождении жителей невидимого мира, дошедшее до нас в своей древней форме. Все остальные предания явно изменены под влиянием христианства. Самым интересным из них является исландское предание, которое приводится ниже.
«Ева, обмывая однажды детей у источника, была внезапно позвана Богом. Она очень испугалась и спрятала в стороне тех из своих детей, которые еще не были вымыты. Бог спросил ее:
— Все ли дети твои здесь?
— Все, - отвечала смущенная Ева. Тогда Бог сказал ей:
— Скрытое от меня и от людей будет скрыто.
Спрятанные в стороне дети были тотчас же отделены Богом от остальных и стали мгновенно невидимы. Прежде начала потопа Бог загнал их в пещеру и завалил вход в нее камнем. От них-то и после потопа произошли эльфы и все сверхъестественные существа».
III. Ученый - исследователь Николай Дорожкин, опубликовавший в № 3 за 2000 год журнале «Чудеса и приключения» статью «Тайнопись Ветхого завета», раскрывает тайну происхождения волшебного народа:
« Книга Бытия о сотворении людей говорит дважды: в главе 1 и в главе 2. Сравним эти тексты. Вот в главе 1: «26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его: мужчину и женщину сотворил их... 31. И увидел Бог, все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой...». А вот глава 2, где подводится итог сделанному, и Бог освящает седьмой день, то есть назначает его для отдыха. А дальше вот что: « 5. И не было человека для возделывания земли. 6. Но пар поднимался с лица земли и орошал лицо земли. 7. И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. 18. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. 22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку.24. И были оба наги. Адам и жена его».
И получается, что Бог создавал человека дважды, создавал разных «человеков». Сначала - для владычества над всем живым (тех, кого создал по образу и подобию Божьему), а потом - для возделывания земли (тех, что из праха земного). Сначала - богоподобных, а потом - как бы несколько приземленных. Нет, говорят библиоведы, не так: просто было два варианта Библии, и более поздние составители и редакторы объединили их, вот и получилась накладка... Вроде бы логично, но справедливо ли представлять древних книжников такими небрежными и примитивными? Есть факты из истории создания Библии, говорящие как раз об обратном, о необыкновенной въедливости древних богословов. И если они что-то включили в текст Библии, значит, не видели в этом противоречия.
Итак, согласимся, что в книге Бытия о сотворении человека говорится дважды. Человек-1 сотворен по образу и подобию Божьему для владения всем на земле, а человек-2 - слеплен из праха земного, чтобы было, кому возделывать землю в саду Эдемском. Для человека -1 - никаких ограничений, для человека-2 - запрет есть плоды с древа познания добра и зла. Так что же? Речь идет - страшно выговорить - о совершенно разных существах?» Страшно поверить, но, как видишь, можно, мой читатель. Трудно ли представить, что человек-1 - это и есть тот самый эльф, только - названный другим именем?
«В Библии есть упоминания о других сущностях, входивших в контакт с человеком. Так, в главе 6 читаем: «1. Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, 2. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал, 3. И сказал Господь: не вечно духу моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть: пусть будут дни их сто двадцать лет. 4. В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди». Возникает сложная картина: люди, сыны Божии, и еще исполины. Три вида? Или - два вида и метисы? И кто такие сыны Божии? Это не ангелы, которые суть существа бесплотные, духовные. И действия сынов Божьих не позволяют отождествлять их с ангелами. Так кто же? Не те ли, с кем Бог обсуждал поведение Адама? «Глава 3. 22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». Здесь Бог говорит: «один из Нас»... Можно предположить, что в глубокой древности существовала на Земле, кроме человеческой, как минимум, еще одна раса, наделенная превосходными физическими и индивидуальными качествами (сильные, издревле славные люди).» IV. Представь себе рай. Если бы Ева съела бы плод с Древа Жизни, а не с Древа Познания, получились бы эльфы. А теперь представь себе: изгоняется из рая много людей: часть за вкушение плодов Познания, часть за вкушение плодов бессмертия. Результат: люди и эльфы. Даже в Библии есть намек!«Когда Бог создал мир, посмотрел на него и увидел... Ничего. Там не было ничего. И стало тяжко у Него на душе. И тогда решил Он разукрасить мир Свой чем-то прекрасным. И взял Он немного Света, немного Жизни и свой волосок. И смешал Он все это. И создал Бог Эльфа. И наделил Он Эльфа красотою Своей и мудростью Своей. И послал Он Эльфа на Коллисандросс, дабы украсил он его.
Очнулся Эльф. Огляделся он и на сердце его было тяжко. Ибо мир был пуст.
Тогда вспомнил Эльф слова Бога: «Создал Я тебя по образу и подобию своему. И посылаю Я тебя на Коллисандросс дабы украсил ты Мой мир и потомки твою будут смотреть на тебя и понимать: без тебя не было бы мира сего.»
И встал Эльф и увидел он поляну. И подумал Эльф, и преобразил мысль свою в магию и на поляне выросла трава, а посередине – Озеро, настолько глубокое и настолько красивое, на сколько глубока мудрость Эльфа и на сколько прекрасен сей Эльф. А вокруг озера того – лес, который сохранит мудрость и красоту Озера. И поселился Эльф у Озера того.»Библия Эльфов, книга Создания Мира (5:10-20)
Иллюстрации традиционной одежды эльфийских народов
№1 – нолдоры ("мудрые") - первыми изобрели алфавит. Наиболее искусны в ремеслах. Их одежда очень красива - платье двухслойное (это прекрасно видно на эскизе): нижнее из натуральных тканей, а верхнее из бархата или креп-сатина. Верхнее платье выполнено в традиционном белом цвете, а нижнее – из нежно-розовой прозрачной плиссированной ткани. Также обязательным элементом костюма являются крылья, прикрепленные к спине. Этот костюм дополняют различные украшения (браслеты, ожерелья, искусственные цветы), которые выполняют декоративную функцию. Возможным дополнение могла стать серебристая сетка в волосах. Также венчать голову могла простая диадема с драгоценным камнем в центре.
№2 - синдары ("серые") – обладают тайными знаниями, отличные маги. Их одежды очень схожи с нолдорами, только не столь пышные. Жизнь в Белерианде отличалась от жизни в Амане и требовала большей простоты. Платье выглядит более скромно: прилегающий силуэт расширяется к низу, а распашные длинные рукава завершают образ. Украшениями служит венок в волосах, а также цветы, прикреплённые к глубокому вырезу горловины. Костюм завершает пояс-фартук из отделочной ткани и крылья, прикрепленные к задней половинке платья. Причёска могла быть самой простой: распущенные или аккуратно убранные волосы и венок, венчающий голову.
№3 - фалатримы ("живущие у воды") – лучшие певцы и музыканты, а также прекрасные мореплаватели. Они одевались они практически так же, как и синдары, так как обитали близь Белерианда. Сам костюм состоит из платья, украшенного двухсторонней драпировкой, которая скреплена на плечах заколками-фибулами. Также оригинальные драпированные рукава с разрезами, скрепленные в нескольких местах. Дополнением к костюму является корсет на шнуровке и вышитый декоративный пояс. Завершает образ магический посох. Причёска произвольная, схожая с синдарами.
№4 - лаиквенди ("зеленые эльфы") - великолепные охотники и следопыты. Одевались они в зеленое и очень умело прятались в лесу. Гамма их одежды – зеленая с коричневым (цвета леса), ведь в такой удобно прятаться в траве и на деревьях. Длинные подолы и рукава здесь были неуместны - больше подходили плащи с капюшонами (прикрыть волосы), штаны и рубахи, украшенные традиционной вышивкой по подолу и мягкие удобные сапоги. Дополнять образ мог широкий пояс-корсет, прикрепленный к нему кинжал, а также лук и стрелы. Большое количество аксессуаров здесь было ни к чему. А причёской могли стать распущенные волосы, спрятанные под капюшоном, или так называемый «хвост», который обеспечивал удобство и свободу движения.
Разработка эльфийского образа на примере куклы
Инструкционно-технологическая карта изготовления ожерелья
п/п
операция
приспособления
35 см
50 см
Инструкционно-технологическая карта изготовления цветка
п/п
операция
приспособления
«Узор-1»
Правила техники безопасности
Правила техники безопасности при выполнении машинных работ
1. Убрать волосы под платок, рукава застегнуть
2. Перед работой убрать с платформы все посторонние предметы и проверить исправность машинной иглы, шпульного колпачка, ход машины
3. Быть внимательным при выполнении работ, т.к. можно проколоть палец машинной иглой, травмировать части лица нитепритягивателем
4. Перед началом работы необходимо проверить скорость машины на холостом ходу, а затем заправить нитью
5. Перед работой на машине прошить лоскут ткани для удаления лишнего масла и для проверки строчки
6. После окончания работы необходимо убрать мусор, инструменты, положить под иглу кусочек ткани, иглу опустить вниз вместе с лапкой
Правила техники безопасности при работе с утюгом1. Следить за исправностью вилки, розетки, не было узлов на шнуре
2. Выключать утюг, держась только за вилку сухими руками
3. Не оставлять включенный утюг без присмотра
4. Работать только на резиновом коврике
5. Утюг должен стоять на специальной подставке
6. По окончании работы утюг обязательно выключитьПравила техники безопасности для ручных работ
1. Следить за исправностью инструментов (ручные иглы должны быть ровные, не ржавые)
2. Все приспособления должны храниться в определенном месте
3. Иглы, булавки при работе не вкалывать в одежду, не брать в рот
4. Ручные операции выполнять с наперстком, соответствующим размеру среднего пальца
5. Передавать ножницы вперёд кольцами, сомкнутыми лезвиями
6. Перед примеркой изделия проверить, нет ли в нём иголок
7. В конце работы убрать рабочие места и инструментыПравила техники безопасности при работе с электроприбором «Узор-1»
1. Следить за исправностью вилки, розетки, чтоб не было узлов на шнуре
1. Включать и выключать электроприбор, держась только за вилку сухими руками
2. Электроприбор должен лежать на специальной огнеупорной подставке
3. Следить, чтобы нагревающая часть электроприбора не касалась шнура и др. предметов
4. Убирать опалины с нагревающей части электроприбора куском х/б ткани
5. Работать только на огнеупорной поверхности (стекло, асбест)
6. Работать только в хорошо проветриваемом помещении
7. После работы электроприбор выключить, дать остыть, проветрить помещениеРазработка рекламного проспекта изделия
Новый год стучится в двери.
В школе будет маскарад!
Будут очень рады дети,
Наряжусь и я в наряд.Здесь волшебницы и маги,
Эльфом стану я тогда,
Все они из древней саги,
Перенеслись через века!Сошью сама себе наряд,
И стану всех я краше!
Ведь руки многое творят,
Так в народе говорят,
Мне важно мненье ваше!
Copyright © 2007-2010 Журнал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел". Copyright © 2007-2010 ООО “Формат-М"
При любом использовании материалов ссылка на журанал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел" и сайт www .dm-magazine.ru обязательна.
При цитировании и использовании в интернете гиперссылка на журанал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел" и сайт www .dm-magazine.ru обязательна.Дизайн и поддержка ООО "Формат-М"
