.gif)
МАСТЕР-КЛАСС
СПИСОК МАСТЕР-КЛАССОВ
Объявления о купле, продаже жилья: дома из сухарника. ; Клипер инвест продажа квартир в калининграде- мы строим, вы живете ; навигаторы для норных собак
.gif)
НАШИ ПРОЕКТЫ
ВДОХНОВЕНИЕ
Девчонки и мальчишки, наш журнал не литературный, он посвящен прикладному творчеству. Но нам очень хочется, чтобы вы учились не только создавать что-то прекрасное своими руками, а также видели и чувствовали красоту природы, человеческих отношений, старались передать свои впечатления о мире в стихах и прозе. присылайте нам свои стихи, рассказы, сказки, эссе. Делитесь со сверстниками увиденным и обдуманным. Лучшие работы мы обязательно опубликуем на сайте и в журнале, авторы самых интересных произведений получат подарки.
Руны славян свет несущиеСодержание
1. Выявление проблемы
2. Банк идей и предложений
3. Обоснование выбора проекта
4. Цель, гипотеза и задачи проекта
5. Звездочка обдумывания проекта
6. Критерии изделия
7. Выбор модели изделия
8. Выявление традиций, истории, тенденций
9. Выбор ткани для выполнения проекта
10. Выбор оборудования, инструментов и приспособлений
11. Раскрой костюма
12. Технологическая последовательность изготовления изделия
13. Экологическое обоснование проекта
14. Описание готового изделия
15. Реклама
16. Самооценка проекта
17. Вывод1. Выявление проблемы
Продолжая тему прошлого проекта и углубляясь в культуру эльфийского народа, я обнаружила, что у эльфов существует письменность, основанная на базе Рун. Некоторые эльфийские руны встречаются в письменностях других народов: кельты, скандинавы, славяне, культура которых очень схожа. Народная культура возникла на самых древних этапах развития общества. Каждый народ вносит свой вклад в мировую культуру. Мне стало интересно еще раз перечитать книги об истории древних славян, включая исторические документы и предания, которые повествуют нам о славянских божествах.
В работе над проектом мне помогли знания по другим предметам: мировая художественная культура, культура родного края, история, литература. Я узнала, что чувашский народ тоже пользовался рунами. Это меня заинтересовало, т.к. я выросла в Чувашии, и мне интересно знать историю своего народа. Все это дает возможность лучше представить себе те далекие времена, почувствовать воссоединение с традициями наших предков, стать духовно богаче и лучше. Ведь проблема духовности человека и наших изначальных традиций актуальна для нас в век искусственного разума и компьютерных технологий.
Мною было проведено исследование по изучению древних основ руники как народного комплекса для того, чтобы разработать всевозможные композиции и конструкции (в костюме, интерьере) с применением рунических символов. Данное исследование было представлено на городскую научно-практическую конференцию «Открытие юных», и стало лучшим. Так же эта работа приняла участие в заочном Всероссийском конкурсе научно-исследовательских, изобретательских работ обучающихся «Национальное Достояние России» и вышло в финал. Полный текст исследования помещен в приложении №1.2. Банк идей и предложений
Руника – это пласт культуры, включающий религию, обряды, одежду, письменность и магию. Итак, источником вдохновения моих задумок стала древнеславянская культура. Но что же можно придумать интересного? Я постаралась изложить несколько идей:
1) система рун представляла собой Золотую книгу (Руно). Можно попробовать воссоздать руны на страницах книги. Однако это потребует много времени, и вряд ли она найдет практическое применение;
2) наладить производство сувенирной продукции с изображением древних рунических знаков как оберегов, но встанет вопрос реализации этой продукции, ведь на прилавках магазинов достаточно амулетов с различной символикой;
3) в современном мире очень популярно искусство татуировки. Можно создать коллекцию нательной росписи с использованием славянских рун, ведь в древности эти знаки наносили на тело как оберегающие символы. Однако создание такого боди-арта будет лишь искусством ради искусства;
4) создать декоративное панно в виде древнего рунического документа. Хорошая идея, но хочется чего-то более оригинального;
5) создать Интернет – сайт о рунической письменности, но найденных мной документов было не так уж много для создания сайта. Да и тема сама по себе еще мало изучена и требует определенного запаса знаний. Поэтому эта идея для будущих разработок;
6) изготовить швейное изделие, которое могло бы сочетать в себе несколько идей одновременно. Например, молодежный наряд и декоративное панно. Такая идея поможет раскрыть мои дизайнерские способности, как модельера одежды, так и дизайнера интерьера.Разработав несколько вариантов идей, я остановилась на идее № 6, которая наиболее доступна в исполнении, близкая мне по духу и позволяет попробовать себя в роли настоящего дизайнера, совмещая создание костюма и украшений интерьера в одно целое.
3. Обоснование выбора проекта
В народной культуре сочетаются традиции и новаторство, образующие непрерывный процесс сохранения культурного наследия и образования творческих идей в современном дизайне. Изготовление одежды, также как и создание письменности – очень давнее искусство, развивающееся с незапамятных времен. Каждый народ имеет свои традиции в искусстве создания костюма, вкладывая в это свои эстетические идеалы.
В ноябре 2006 года я принимала участие в региональном этапе Международного конкурса профессионального мастерства «ПАРФЕ 2006». На этот конкурс мною были представлены эскизы моделей современной одежды в номинации «Бурлаки на Волге» – прет-а-порте диффузьон. Разработанная коллекция этнических моделей одежды объединила древние традиции славянского народа и современное направление стиля «Гранж». По итогам конкурса я была удостоена диплома лауреата (приложение №2).
Я решила воплотить одну модель в реальное изделие, показать возможность соединения рунических символов и знаков с современным костюмом и интерьером на основе сочетания традиций и новаторства культур разных народов.
Так же приятно заметить, что идея проекта связана с письменностью нашего народа, что соответствует теме 2007 года, провозглашенной президентом РФ В.В. Путиным Годом русского языка и словесности.4. Цель, гипотеза и задачи проекта:
Цель:
создать эксклюзивное, функциональное изделие на основе имеющейся коллекции эскизов, сочетающее молодёжный наряд и декоративное панно на основе славянской руники.
Гипотеза основана на том, что народная культура основывается на древних традициях пракультуры и, в то же время, таит в себе огромный творческий потенциал для дизайнеров, создающих современные изделия с использованием идей руники.Задачи:
№ 1. Изучить руническую культуру древних славян и сопоставить ее с традициями других народов.
№ 2. Создать изделие, сочетающее в себе древние традиции и современные направления молодежной моды.
№ 3. Разработать конструкцию изделия на основе простого кроя, для обеспечения разнообразных вариантов подачи костюма.
№ 4. Соединить в одной модели швейное изделие и панно для украшения интерьера.
№ 5. Применить имеющиеся знания и умения народных видов рукотворчества для украшения изделия.5. Звездочка обдумывания проекта
6. Критерии изделия
Преступая к работе, необходимо определить каким критериям будет соответствовать мое изделие. Я выработала следующие критерии:
- сочетание древних традиций и современных направлений моды;
- оригинальность и нестандартность дизайнерского решения;
- разнообразие вариантов изделия, его трансформация;
- база простого кроя, как основа народной одежды;
- наличие декор элементов и возможность их использования в интерьере;7. Выбор модели изделия
Я разработала эскизы современных молодёжных нарядов, отражающих в своей отделке древние рунические знаки и символы, которые помещены в приложении № 3.
Эскиз № 1 – «Чаша Даждьбога» состоит из туники и брюк. Туника декорирована вставкой, расписанной в технике «Батик». Узкие брюки украшены вышивкой. Дополняют образ съемные рукава с расписанными вставками. Данный наряд показался мне довольно простым, нет возможности для вариаций и трансформации, а также сочетание цветов не совсем отвечает традициям праздничной народной одежды славян.
Эскиз № 2 – «Рарог» (огненная птица) состоит из узких брюк и мини-платья. Платье украшено вставкой, выполненной в технике «Батик». Завершают образ «крылья», привязанные к рукам лентами, украшенные расписанными вставками. Эта модель тоже не сложна и напоминает костюм №1.
Эскиз № 3 – «Инорог» (единорог) состоит из блузы, расписанным в технике «Батик» пончо и брюк. Дополняет костюм широкий пояс. Современная модель, но, по-моему, не слишком оригинальна, а пончо скорее напоминает нам о культуре мексиканского народа.
Эскиз № 4 – «Макошь» состоит из топа и юбки, которая украшена расписанной в технике «Батик» вставкой. Завершают образ этой модели съемные рукава, также украшенными расписанными вставками и ожерелье. Авангардная модель, но не совсем отвечает изначальным требованиям.
Эскиз №5 – «Руно» состоит из короткого сарафана, имеющего форму квадрата, сложенного пополам. Он украшен вставками, расписанными в технике «Батик», которые изображают рунические знаки. Изделие олицетворяет развернутые страницы книги рун. Их можно отстегивать и использовать как панно, а сам сарафан при этом получит большой простор для фантазии, если его концы разнообразно завязать. Дополнениями к модели служат декоративные гетры на завязках, имитирующие высокие сапожки и браслеты, украшенные бусинами.
Мой выбор остановился на эскизе № 5, т. к. он отвечает моим требованиям.
8. Выявление традиций, истории, тенденций
Сегодня ученые предполагают, что руны были самыми древними и едиными для всех письменами, неким праязыком. К такому выводу пришло много научных деятелей: Массуди, Ибн Фадлан, Ибн Эль Недим, Д. Жункович, А. Платов, Н. Пенник, А.В. Платонов, Б.А. Рыбаков, А.И. Асов. Понятие «руника» – это целый пласт культуры, куда входят религия, обряды, традиции, одежда, письменность и магия. По древним сказаниям руны обрел бог Велес - великий шаман, провисевший вниз головой на священном дереве 9 дней и ночей проткнутый копьем. Так произошло обретение тайными знаниями. На Руси к рунам всегда относились с трепетом. Волгу древние славяне называли Руной. А Илья Муромец, как повествуют былины, совершал свои подвиги с руническим знаком на ладони. Традиционная вышивка на одежде - сплошь магические знаки: руна Альгиз - символ защиты от чужого колдовства, Ингуз – руна плодородия, защищающая женщину от бесплодия, мужчину от бессилия, а землю от неурожая (приложение №1).
Сарафан (восточн.) – один из старинных видов одежды славян. На Руси сарафаном называли одеяние знатного человека. В современном понятии сарафан – это длинная плечевая одежда без рукавов. Самый древний тип – глухой косоклинный, в виде перегнутого пополам полотнища со вставными по бокам клиньями. Некоторые из сарафанов имели длинные рукава, впоследствии отошедшие. Распространение получили также распашные сарафаны, перед которых составлялся из полотнищ, не сшитых между собой. Они соединялись застёжкой с рядом пуговиц. Более поздний сарафан, прямой, был особенно популярен из-за простоты кроя: он не имел застёжки и удерживался на плечах лямками. На рубеже XIX – XX веков появились сарафаны с лифом. Украшали сарафаны галуном, кружевом, серебряными и позолоченными, гладкими и прорезными пуговицами. Декор умело подчеркивал конструктивные особенности. Праздничные и свадебные сарафаны во многих семьях передавались по наследству. На сарафан надевали передник, закрывая неукрашенную часть сарафана. Передник же декорировали тканьём, аппликацией, нашивками из кружев, разнообразной вышивкой.
Макраме – вид декоративно-прикладного искусства, основой которого является плетение (завязывание) узелков. Предполагают, что в Европу оно пришло в VIII - IX веке с Востока, где было известно еще в древности. Технику макраме знали в Др. Египте, Ассирии, Ираке, Перу, Китае, Др. Греции. Большого расцвета узелковое плетение достигло в Европе в эпоху Ренессанса. Плетеным кружевом украшали одежду, а также создавали различные изделия. Одним из посредников развития техники узелкового плетения был парусный флот. С давних времен моряки оплетали различные конструкции, украшали плетеными покрышками рулевые колеса, сращивали с помощью узлов тросы, плели сети. Известно около четырех тысяч морских узлов. Благодаря своей оригинальности и красоте многие морские узлы перешли в художественное ремесло – макраме.
Техника «Батик» – разновидность художественного текстиля, который представляет раздел декоративно-прикладного искусства. Этот вид имеет глубокие корни и традиции. Родиной «Батика» считают Индию, где в изобилии природные красители, благодаря которым и появились разные способы расцвечивания тканей: «бандхари», «юхата», «рокети». К более позднему времени относится художественная роспись шелковых тканей от руки. В 1878 г. на Всемирной выставке в Париже Европа познакомилась с произведениями текстильного искусства Японии, которое покорило блестящей техникой исполнения.
Расцвет ручной набойки на Руси наблюдался в XVI - XVII вв., хотя развитие этого вида украшения ткани относится к X в. Старинная русская набойка выполнялась масляной краской, сваренной на олифе, по льняным и шерстяным тканям. В XVI - XVII вв. русская набойка испытывала влияние искусства оформления тканей, дошедшее из Китая и Японии. Грубый крестьянский холст набивался деревянной формой и краской. Крупные формы узоров разделялись мелкими геометрическими фигурами, штрихами, создавая полутона и объемность. На тонком льняном полотне набивали мелкие узоры, закрашивая фон, оставляя узор белым. В современности эта техника получила большое распространение во многих странах.9. Выбор ткани для выполнения проекта
Создавая костюм, я решила использовать натуральные ткани, как наши предки. Мною были учтены и цветовая гамма, и подходящая фактура материала и их экологичность. Критерии отбора тканей для пошива изделия показаны в таблицах № 1,2.
Таблица 1
Выбор ткани для сарафана
Таблица 2
Выбор ткани для съемных панно-элементов
Канва – натуральная хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения с разреженной структурой, напоминающей домотканое полотно, обладающая хорошими гигиеническими и технологическими свойствами.
Эксельсиор – полупрозрачная натуральная шелковая ткань полотняного переплетения, пластична, подходит для росписи в технике «Батик».Образцы выбранных тканей
10. Выбор оборудования, инструментов и приспособлений
Для пошива костюма мне не потребуется специальное оборудование, т. к. я решила выполнить изделие и аксессуары к нему вручную. Я хотела подчеркнуть возможность старинного способа изготовления одежды в нашей жизни. Мне потребовались инструменты и приспособления, представленные в данной таблице №3.
Таблица №3
операций11. Раскрой костюма
Многие дизайнеры по костюму используют безлекальный способ изготовления одежды (как и наши предки). Используя эти подходы, я создала свою конструкцию, без выкроек. Мне потребовалось снять 5 мерок: обхват груди, длина изделия, обхват колена, обхват щиколотки и длина гетры. Затем прямо на ткани я очертила контуры деталей: для раскроя сарафана я использовала форму квадрата стороной 150 см (ширина ткани), для гетр подошла трапециевидная форма. Декоративные «руны-странички» вписываются в форму прямоугольника.
12. Технологическая последовательность изготовления изделия
Изготовление изделия можно разделить на 3 этапа: заготовительный включает заготовку деталей, монтажный – их соединение в единое целое, окончательная отделка – чистку, ВТО, декорирование. А в приложениях №5, №6 содержатся полные инструкционно-технологические карты изготовления изделия. Дополнением к моему изделию является ожерелье, которое я сделала сама в технике "Макраме", используя бусины под жемчуг и поделочные камни, что свойственно культуре славян (приложение №7). А декоративные браслеты завершают мой образ.
13. Экологическое обоснование проекта
В настоящее время проблема охраны окружающей среды волнует людей все больше. При работе над костюмом я старалась придерживаться гигиенических, экологических требований, необходимых при эксплуатации изделия человеком.
Мое изделие выполнено из натуральных материалов: канва, эксельсиор и х/б нитки. Оно изготовлено по безотходной технологии – браслеты из оставшихся от пошива кусочков ткани стали прекрасным дополнением.
14. Описание готового изделия
В результате моих усилий получилось очень необычное и оригинальное изделие, которое состоит из короткого сарафана на бретелях, украшенного тремя съемными вставками, расписанными в технике «Батик». Каждая из них изображает рунический знак и божество, которое соответствует этой руне и крепится к сарафану на бусинах-пуговицах. В развернутом виде изделие олицетворяет страницы книги рун. Каждая страница украшена рамкой, выполненной в технике «Макраме» с вплетенными в них бусинами. Если странички-руны отстегнуть, а сарафан спустить на линию талии, то получится юбка в фольклорном стиле. Дополнением к модели служат гетры на завязках и браслеты, украшенные бусинами и сплетенной тесьмой. Завершает образ ожерелье, выполненное в технике «Макраме», также украшенное бусинами и камнями.
Мне стало интересно узнать мнение окружающих о данном изделии, и я провела социологический опрос среди моих сверстников, чтобы выяснить, есть ли потребность изготовления изделия с элементами рунических символов.Актуальность костюма
Таблица №5
человекВсего было опрошено 90 учащихся старших классов (100%). В результате опроса, очевидно, что большинству костюм понравился (91,0 %). Больше половины считают его многофункциональным, молодёжным костюмом, выполненным по старинным технологиям изготовления и украшения одежды руническими знаками (77,7 %). 13,3 % опрошенных считают, что подобные модели одежды повышают интерес к народной культуре. Все это значит, что костюм займёт достойное место на рынке потребителя.
Данное изделие можно использовать в различных ситуациях, всегда выглядеть по-разному, быть не похожей на других. Я думаю, оно найдет в моем гардеробе широкое применение. Так же можно использовать элементы росписи как предметы украшения интерьера (декоративные панно) и оригинальный подарок.15. Реклама
Голованёва Анна
Дизайнер, способный донести до Вас голос природы
----------------------------------------------------------------------------------
Создание костюма и интерьера в древних традициях
E-mail: elfaya1101@rambler.ru Тел.: 8 919 672 75 64Возможно, в будущем я смогу реализовать себя как дизайнер по костюмам. А для каждого дизайнера большое значение имеет узнаваемость его изделий на огромном рынке товаров. Этому способствует рекламные проспекты, плакаты, видео-ролики и стихи. Придуманные мною стихи дают возможность почувствовать воссоединение с традициями наших предков. Также отличительной чертой может стать именной лейбл – товарный знак дизайнера, который помогает в рекламной деятельности (приложение № 9). Общение с клиентами облегчает наличие у дизайнера визитной карточки. Я тоже решила разработать такую визитку для себя.
16. Самооценка проекта
В процессе изготовления изделия я познакомилась с техникой «Макраме», которую мы еще не изучали в школе. В процессе работы было очень увлекательно и интересно. Сложным моментом стало изготовление съемных элементов в технике «Батик», т.к. я попыталась следовать всем этапам данной техники от вываривания ткани до создания резерва, росписи красителями и их закрепления. Шить мне очень нравится, и в этом году я решила воплотить свое изделие полностью ручным способом, не используя швейную машинку, как это делали наши прапрабабушки. Это довольно кропотливый процесс, но я с удовольствием не только шила, но и попыталась продолжить и в этом проекте метод моделирования на основе простого кроя, что тоже берет основу из глубокой древности в традициях народной одежды.
Оценивая результаты проекта, важно то, что все поставленные мною задачи были выполнены. Модель сочетает в себе оригинальность, многофункциональность и простоту изготовления.Положительные стороны проекта:
- воплощение идеи модели от эскиза до реального изделия;
- закрепление навыков шитья и росписи по ткани;
- приобретение новых знаний и умений в технике «Макраме»;
- разработка конструкции модели на основе простого кроя;
- приобретение опыта в изготовление аксессуаров к костюму;
- применение ручной технологии изготовления изделия;
- приобретение знаний по древней культуре славянского народа.Отрицательные стороны проекта:
- недостаточная разработка рамок-каркасов для декоративных панно (есть над чем подумать в дальнейшем).
17. Вывод
В результате работы я узнала очень много нового о древней культуре народов и могу смело сказать, что рунические символы и знаки, воплощенные в моем изделии органично соединяются с современным костюмом и интерьером, сочетают традиции и новаторство культуры разных народов. Выполненное изделие вызвало интерес со стороны компетентных специалистов на Межрегиональном конкурсе молодых дизайнеров, стало победителем на Республиканской олимпиаде по технологии. Социологический опрос среди сверстников подтвердил актуальность подобных изделий и интерес к ним в нашей современной жизни. А создание эпического гимна, посвященного рунам, подтвердило предположение о том, что тема руники содержит огромный потенциал, является толчком для творчества моих современников (см. буклет).
Проведенная работа показывает, что руника является неисчерпаемым источником знаний и творчества и открывает новые перспективы для дальнейших творческих идей.
Я добилась своей цели и довольна результатом!
Copyright © 2007-2010 Журнал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел". Copyright © 2007-2010 ООО “Формат-М"
При любом использовании материалов ссылка на журанал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел" и сайт www .dm-magazine.ru обязательна.
При цитировании и использовании в интернете гиперссылка на журанал "Девчонки-мальчишки.Школа ремесел" и сайт www .dm-magazine.ru обязательна.Дизайн и поддержка ООО "Формат-М"
